2014/01/30

ويب .. عالم من نوع خاص

الجزائر


منذ التحاقي بهذا العالم الواسع ، النت بكل محتوياتها  ومواقعها من منتديات ومواقع تواصل اجتماعي ، مدونات وغيرها ، كنت أبحث دومًا عمّا يفيدني وأنهل منه .. ف جاذبية النت وأسره لم يمنعني يوماً من اعتزاله في حالات احساس فراغ الاستفادة منه .. !

أول البداية كانت سنة 2009 ، سجلت فيها في عدّة منتديات بداية من ملتقى الاخوان الى منتدى الطلبة الجزائريين فمواقع التواصل الاجتماعي من فايسبوك وتويتر ..فلم أطن قبلها استعمله الا في البحث والاستزادة بالمعلومات .. كنت في بداية الأمر أقف وقفة الملاحظ المسجل ، أتحسس حملات الإخوة في مصر ونشاطهم الالكتروني ، اتابع مدرجات المدونات وطرق عمل مسيّريها .. وأبحث دوما عن كل الطرق التي يسفيد بها روّاد هذا العالم الكبير ... 

بحثت في البداية أيضا عن نشطاء جزائريين والذين قلّ تواجدهم في ذلك الوقت ، وكان البحث عنهم كبحث عن ابرة في كومة قش !

دخلت الكثير من المواقع أردت فيها تعلم أسرار  الأرقام والحروف ، امتنعت أيضا عن التواصل مع مجهولي الهوية والغرباء ، فلم يغرني برنامج سكايب الشهير ولا الأماسان والياهو وغيرهم من برامج الدردشة وإضاعة الوقت ، كنت شغوفة بمعرفة سرّ ظهور المواقع بتلك الأشكال ، وخبايا تصاميمها وأيّ اللغات يفهمها هذا العالم ليظهر لنا الصورة بهذا الجمال .. 

تعرفت حينها على بعض الأصدقاء من مصر والمغرب والأردن واليمن وفلسطين ، شكلنا فيها مجموعات على موقع التواصل الاجتماعي الفايسبوك للدعوة وخلق جوّ من النشاط الموحد في العالم الحقيقي  ، فحاولنا أن نقيم حملات اجتماعية كقفّة رمضان وملابس العيد ، أودعوية كانت كختمات جماعية ومواضيع توعوية ، وغيرها الكثير ...

تيقّنت بعد ذلك أنّه ولابد ان أجد من مجتمعي ومحيطي من يشاركني الإهتمامات وحتى يكون لنا بعد ذلك أعمال مشتركة وحملات يسهل التواصل فيها ... 

كنت حينها قد انضممت إلى أكاديمية جيل الترجيح ، والتي قد تابعت تأسيسها منذ أوّل الخطوات .. سعدت بمعرفة أن للأكاديمية فريق عمل إلكتروني " سمّي بالنضال الإلكتروني آن ذاك" ، وكنت أتحصر دومًا في كوني لا أعرف منتسبيه ، وكيف لي وانا متابعة حريصة وبكل خطوة مدقّقة ألا ألاحظ تحركات أيّ أحد منهم إلا القليل القليل والذي كان قد لا يتعدى الـ 5 ... 

سعيت بعدها لتضييق مجال نشاطي الإلكتروني ، اهتممت بالأكاديمية ومنتداها أكثر ، كنت حقّا أطمح في الانتساب لفريق الحُلم ... تعرفت في المنتدى بالكثيرين ، أبرزهم كانت فتاة رائعة ، أختا وصديقة ، تصغرني سنّا وتكبرني عقلا بكل تأكيد ، تواصلت معها واتفقنا على تأسيس كتيبة ! نعم كتيبة إلكترونية أهدافها واضحة ، مجال عملها منحصر فقط في تنشيط منتدى الترجيح والاستفادة منه بكل السبل ، وكان ذلك صيف سنة 2011 ... 

كان للكتيبة أثرها وصوتها المسمع ، في غياب تام لفريق النضال ، وقد حقّقنا بها كثيرا من الأهداف في أوّل شهر لتأسيسها .. حدث وأن جعلت منّا -وأختي الصديقة- عضوين في الفريق الإلكتروني بإمتياز . 

انتسبت اذن في أواخر أوت لذات السنة لفريق النضال الإلكتروني ، وكنت بعد شهر واحد أحد قادته وعضوًا في الإدارة ، أين ساهمت في إعادة تأسيسه بعد الفتور الذي لحق به في أواخر ديسمبر 2011 ... 

كان عامنا الذي يلي ذلك ، عام البطولات .. سعينا فيه وإدارة الفريق الإلكتروني أن نصنع الحدث وأن نحدث الأثر في عالم النت الجزائري ، وكان ذلك بإمتياز .. كثير من الصحف الورقية مثل الخبر اليومي وغيرها تحدثت عن النضال وكيف أنّ لحمس مناضلين إلكترونيين ينشرون فكرها ويوصلون صوتها لفئة طالما كانت مهملة وهي الأهم ... 

تعرفت في تلك الفترة على الكثير الكثير من الأصدقاء في الجزائر الحبيبة ، أصحاب الأهداف والقيم ، وممن يستفاد من التعرف إليهم والعمل معهم . دخلت عالمي التدوين والأرشفة وتعلمت الكثير عن عالم تصميم المواقع وتسيير محتوياتها ...
انتهت مسيرة عملي مع فريق النضال الذي تحوّل قبل ذلك إلى قسم قائم بحدّ ذاته في أكاديمية جيل الترجيح في الأمس القريب ، وكلّي أسف عمّا سيفوتني من أجر منتسبيه ...

كثير من التفاصيل التي لم أذكرها قد لايصح البوح بها ، أو قد يصح .. أحببت ان أحتفظ بها لنفسي ، ومازلت بنفس العزم الذي بدأت به لمعرفة المزيد عن هذا العالم الواسع ولتحقيق أهداف أكبر .


ونحو البحث عن عالم جديد ...
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/11/22

الوئام والمصالحة الوطنية - بين المنفعة والمصلحة

المصالحة الوطنية , الوئام المدني



المصالحة والوئام المدني .. لطالما كان مشروع القرن الذي في الظاهر أنقذ الجزائر وحرّر الوطن من بطش الارهاب المميت .. !

ولطالما تغنى به جموع المطبلين لفخامته ، ونسبوه إلى مجموعة مشاريعه الباهرة التي جعلت من الجزائر وطنا يهتدى به في محاربة الارهاب ..


هو في الظاهر مشروع تعلّق باستعادة الوئام الذي كان مفقودا يومها ، بدأت فكرته في التبلور منذ 1995 و 1996 ، فكان لمرشح النظام حجرًا ضغط به على منافسيه وبه دخل قصر المرادية .. كان بموجبه الاعفاء او تخفيف العقوبة عن كل المورّطين والمتورطين في أعمال الارهاب والتخريب ، في حال عبّروا عن ارادتهم في التوقف .. مستثنيا الجيش الذي تسبب في معظم الجرائم والمجازر في كل أنحاء الوطن .. !


فكان بمثابة طوق النجاة من هلاك وانهيار تام وحتمي لنظام الحكم وللدولة الجزائرية ككل ، وتجريمًا لكل تحرك شعبي سلميا كان ام غير ذلك .. مع تكريس شرعية ارهاب الدولة وقمع الحريات ..


لم يبقى للشعب الجزائري بعدها متنفسًا ومنبرًا سوى المعارضة السلمية السياسية المبنية على اسس الدولة الجزائرية الاسلامية المتمثلة في حركة مجتمع السلم وغيرها من الاحزاب الواعية ..


فكان على النظام رغم خبثه الظاهر وسياسته القمعية البيّنة ، إلا أن يجد حلولا تدفع بفقدان الثقة فيها أيضا .. تمثلت في التحالف الرئاسي الخبيث الفاجر الذي افقد الأحزاب عذريتها على قولهم .. !

وجعل من الشعب بعيدا وفاقدًا للثقة في أي شيء يُصلح حاله وحال هذا الوطن .. لسان حاله : "الماتش مبيوع" وكأنه قد تمت الصفقة وانقضى المزاد !!


ومع يأس كل من شاهد الاحداث وعايشها ، ساهم او لم يساهم فيها ، وكفـِـّه عن مجرد الرفض والتنديد والتنبيه ، انتشرت بسبب ذلك شبكات الفساد وعمّت ، فاستفاد منها الجميع ، وكان الكل يحافظ على مكانه ويتمسك به ، فسقوط الواحد يعني سقوط الجميع معه ، ونُحرت مؤسسات الدولة وجُعل من الرداءة والانحطاط شعارًا لها .. !


رغم ذلك كله ، يبقى الأمل ... فقد مرّ عن الاحداث أعوامًا ، تغيّرت العقول وكبر فيها المجتمع ، محدثا خللا في موازنات النظام ، فأطفال الأمس هم شباب اليوم ، و بوعيهم وعدم ايمانهم بشرعية ارهاب الدولة ولا بقمع الحريات ، فلم يشهدوا معنى الخوف حقّا الذي كان ايام التسعينات ، ولا يعتبرون هذا النظام الا خائنا فاسدا عجوزا من الماضين ، وشباب اليوم هم أمل الغد ... !
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/11/21

قايد صالح يجتمع بوزير الدفاع القطري




في بضعة أسطر ، ذكرت وكالة الأنباء القطرية 

قايد صالح يجتمع بوزير الدفاع القطري هو خبر بقدر بساطته إلا أنّه يعني للجزائريين الكثير .. ! 

هو خبر لم تذكره الصحف الجزائرية ولا وكالات الانباء الرسمية ، إلا في نشرة الثامنة والواحدة في قناة التلفزيون الجزائري الثالثة في خبر لم يتجاوز الثواني .. 

ومن يشاهد الثامنة والواحدة ؟ ليس عموم النّاس :) 


فـ الشروق والنّهار والجزائرية وغيرها قد تفوقت على اليتيمة ومشتقاتها ( في نسبة المشاهدة أكيد) - والمرور على الخبر في الثامنة والواحدة بدون أي تفصيل لا يضر ولا ينفع. خصوصا انه قد سبقه خبر تفوّق المنتخب الباهر وتحيّة الرئيس المنقطعة النظير ورسالته التقديرية لذلك الانجاز الذي كان بسبب برنامج فخامته وسهره عليه ! 

أما عن الخبر وعدم اذاعته ، فكيف يكون في الجرائد ما يضر اسطورة فزّاعة قطر ؟ مجرد ذكره ولو في اطار صغير في جريدة مهملة لا يقرأها الا أصحابها قد يتسبب في أرشفته ومنه استخدامه ضدّ كل من يحاول استخدام مفتاح الاسكات ! 

قد يكون هذا أحد أسباب التعتيم ،، لكن أظن لهدف الزيارة أيضا سببًا في تعتيم خبرها .. 


لنرى من يكون هذا الحمد بن علي العطية .. 

في بحث بسيط تجد أن سعادة اللواء وزير دولة قطر لشؤون الدفاع قد أذيع عنه خبر توليه انقلابًا عسكريا في فيفري الماضي في موقع قناة العربية ، وحيث أنه قد حذف بعد لحظات من وضعه .. ليتنازل بعد أيام ( شهرين او ثلاث) أمير قطر المبجّل وزوجته الشيخة موزة عن الحكم لابنه وليّ العهد! 
أليس غريبا ؟ كيف استمر اللواء في منصبه ان كان الخبر صحيحًا؟ .. 
عموما قد لا يفيدنا هذا في شيء هه 


سوى أنّ القايد صالح قد سعى الى الشقيقة قطر سواءً لنقل تجربة ممكن تكون في انقلاب بدون اعلام ( انقلاب ابيض ساكت) او لنقل تجربة أخرى وتوطيد علاقات فلا نعرف عن قطر تصنيع الاسلحة وتصديرها !! 


رابط خبر الزيارة في موقع وكالة الانباء القطرية 



تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/10/06

تتعدّد الأوجه .. والهدف واحد






تتعدّد الأوجه .. والهدف واحد !

هي حال الجزائر منذ ما سميّ بالاستقلال .. اصطفّ الفاسدون وناهبوا الثروات الواحد تلو الآخر ، لكل واحد طريقته .. فمنهم من اعتمد التخويف والارهاب والقتل ، ومنهم من أجاد الاختباء خلف أقنعة البراءة والذكاء وحب الخير والمشاريع التنموهدمية فلم تنتهي إلا وقد زادت وتضاعفت ممتلكاته وعائلته في كامل الأرض .. !

هي الجزائر التي تنتظر أن يكون من بينهم يومًا من يهدي ذلك للشعب الجالس أمام الطابور، وهو الذي اعتاد على هذه السرقة واستقال تاركًا وراءه كل عملية اصلاح وكل نية صادقة للتغيير .. !

فهل سينتهي هذا يومًا ؟!
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/09/19

ملتقى التميز 2 [تونس 2013] / القيادة تميز وتوازن



ملتقى التميز في طبعته الثانية ، بقلم المدير التنفيذي لأكاديمية جيل الترجيح : 
أكاديمية جيل الترجيح الجزائر


شهدت مؤخرا مدينة بنزرت (تونس) الساحلية اجواء فكرية ومعرفية وقياسات في المهارات القيادية بملتقى "تميز" الشبابي2 الذي نظمته أكاديمية جيل الترجيح للتأهيل القيادي من الجزائر تحت شعار ((القيادة تميز وتوازن)).

ونجحت إدارة الملتقى في تجاوز صعوبات وعراقيل العبور على الحدود البرية (الجزائرية-التونسية) لأكثر من 140 شابا وشابة، ومنع الحافلات المقلة للوفد بدخول التراب التونسي ليدوم الانتظار على الحدود أكثر من 10 ساعات.



وافتتح الملتقى يوم 6 سبتمبر 2013 بقاعة المحاضرات لفندق جالطا المطّل على البحر، بحضور قيادة الأكاديمية يتقدمها الرئيس أحمد صادوق وعرض لفلم قصير يلخص أهم الظهور التلفزيوني لمختلف رموز وشباب الاكاديمية لهذا العام.

الفكر والمشاريع
وفيما تميز ملتقى "تميز" 1 بطابعه السياسي شكلا ومضمونا، فقد احدث هذا الملتقى الثاني نقلة نوعية في الاجتهادات الفكرية للشباب وهو الطرح الذي ميّز أغلب المتدخلين في مختلف فقرات البرامج والأحاديث الجانبية وعلى مائدتي الغذاء والعشاء وحتى تعليقات الفيس بوك.

ويرى الشباب المتميز والمشارك في شكل ومحتوى البرنامج العام للملتقى، محاولة لإعادة الاعتبار للفكر نظرا لوزن الضيوف والدكاترة الحضور، وتعزيزا لثقافة المشاريع التي تميزت بها الاكاديمية في الآونة الأخيرة والمتاحة لجميع المنتسبين للمشروع النهضوي الأول بالجزائر.

واستشعر الحضور صعوبة التحديات التي تميز المشروع الاسلامي واقعيا، خاصة ما تعلق بمحاضرتي الدكتور عبد الرزاق مقري (الجزائر) والدكتور محمد الحمداوي (المغرب) واللذين رسما المحاور الكبرى لوظائف الحركات الاسلامية والنظرة التجديدية للمشروع على مستويات متعددة، قياسا بالتجارب المتاحة في العالمين العربي والاسلامي.

وشدّت ندوة الكبار التي عقدت بالملتقى الحضور الشباب، اين اعتمدت ذات الندوة على تجارب قادة المشاريع الاسلامية من الجزائر والمغرب والسعودية والسويد وبريطانيا والكويت، وفي مختلف المجالات وتخصصاتهم بالإضافة الى سر تميزهم في الحياة وتحقيق نجاحات على المستوى الشخصي والعام.

عروض متنوعة
وحظي الملتقى أيضا بعروض فنية تصويرية من مشروع مؤسسة التصميم والتصوير الفوتوغرافي DZigners وعرض فني غنائي من مشروع مؤسسة الانشاد الوطني التي اهدت كليبا خاصا بالملتقى. كما عاش الجميع سهرة فلكية من الجمعية الوطنية التونسية للفلك وزيارة في اطار برنامج سياحي لمدينة العلوم بتونس العاصمة.

وصنع المشاركون والمشاركات بـ "تميز" 2 تحفة فنية في ختام الملتقى، الذي تعددت فقراته من كلمات شكر ودموع البذل والعطاء، إلى التكريمات والتوصيات وختاما بآداء راق لأنشودة 'تلاقينا.. !' للفنان عثمان بن سعد.

بنزرت, 6-12 سبتمبر 2013 !
عتيق ابراهيم هواري
المدير التنفيذي للأكاديمية.

تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/08/03

كان لابد لحسن البنا أن يموت _ احسان الفقيه


hassan elbanna

كان لابد لهذا الرجل أن يموت ..!!!!

بل كان لا بدّ له أن يموت شهيدا وهو الذي صنع التاريخ وحوّل مجراه ... وكان لابد له ان يموت شابّا -كذلك - فقد كان غريبا عن طبيعة المجتمع فهو الكلمة التي سبقت وقتها ولا أدري إن كان قد آن أون تلك الكلمة ام ليس بعد؟؟

-ليس للعظمة مقياس ... فقد يكون العظيم فاتحا او زعيما .. سياسيا او مُربيا روحيا .. ولكن أجدر العظماء بالخلود: "هم الذين يبنون الأمم وينشئون الأجيال ويغيرون مجرى التاريخ "..

و بعيدا عن المبالغة والتهويل وبعيدا عن تقديس الأشخاص فقد جمع الله في "حسن البنا" ما تفرق بين العلماء من الخصائص والسمات.. تلقى تربية روحية في صباه وامتاز بذكاء خارق وذاكرة قوية عجيبة

وجمع بين الإحاطة بالتراث الإسلامي والإلمام بالواقع - وكم نحن بحاجة الى مثل تلك الطريقة للتعاطي مع فظاعات المحيط وتناقضات الاحداث..!!!

كانت حالة الإسلام تؤرقه وهو شابّ فتيّ يتنكّر لاهتمامات الأتراب والصبيان بل كان كلّ همّه مُنصبّا على دينه وأمته حتى أدرك بدقة مواطن الداء وأعد لها ما يُناسب من الدواء ..

وساعده على ذلك معرفته الواسعة الدقيقة بالنفس الانسانية والسنن الكونية والمجتمع والعلاقات البشرية وقد كان خطيبا مفوها *(يوجد خطب بصوته على يوتيوب بالمناسبة)* و كان إذا تحدث دخلت كلماته القلوب قبل العقول ولا حاجب بين قلب المُتلقّي -حسن النية- وعقله في حضرة كل ذلك الصدق والمنطق والقوّة والحق ...!!

* ذاك الشاب المصري البسيط الذي كتب للعالم الاسلامي صفحة جديدة من تاريخه لم يكن من حملة الشهادات العليا بل كان معلما ابتدائيا بسيطا .. لكن الله حباه بخصائص العظماء ومناقب الصالحين فكان له قلب الزهاد وعقل النوابغ وفراسة العارفين ونشاط المصلحين وسمات المُلهمين ..

- يقول عنه المفكر الاسلامي مالك بن نبي -ومالك بن نبي مُفكّر جدير ايضا بالقراءة- يقول عن حسن البنا رحمه الله:

(اذا كان الله قد اتاح لذلك الزعيم ان يؤثر تأثيرا عظيما في سامعيه فذلك لانه لم يكن يفسر القرآن بل كان يوحيه في الضمائر التي يزلزل كيانها.. فالقرآن لم يكن على شفتيه وثيقة باردة او قانونا محررا بل كان يتفجر كلاما حيا ونورا أخاذا يتنزل من السماء غضا طريا فيضئ ويهدى)..

- ويقول الشيخ الغزالي رحمه الله :

( كنت وما زلت تلميذا لحسن البنا اذكر دروسه واترسم خطاه وأفيد من تجاربه وانا مستبشر بدعائه لي ورضاه عني .. ونظرتي اليه انه قمة من قمم الفقه الاسلامي الذي امتاز عن غيره بخاصية لم تُتح لغيره منها الا القليل وهي خاصة تأليف الرجال والاستيلاء على أفئدتهم وغرس علمه في شغاف قلوبهم .. انه من بُناة أمّتنا الفقيرة الى الرجال بل هو بلا ريب مجدد القرن العشرين.. ) ..

*ادّعاءات الخصوم وأكاذيبهم ...

- لقد صنع البنا في عمره الصغير اكبر الجماعات الإسلامية في القرن العشرين وترجم الشعارات التي نادى بها أعمالا وسلوكا وأخلاقا وحقا وقوة.. وعاش كالجبل الأشمّ الشامخ الذي تحطّمت على صخوره كل الأكاذيب والادعاءات والأحقاد والمؤامرات فقد قالوا عنه :

انه انحرف بالدين عن السياسة وكان هدفه الاستيلاء على الحكم ..

وقالوا عنه انه متعصب وديكتاتور

وقالوا انه كوّن الجماعة في الاسماعيلة بإيعاز من إنجلترا

وبعضهم قال انه وهابي وصنع للجماعة فكرا صحراويا مُتطرفا

وانه قبّل يد الملك عبد العزيز و أن احمد السكري هو المؤسس الحقيقي للجماعة وان حسن البنا سرقها منه وقالوا وقالوا وقالوا ...

وما زالت الأكاذيب والاقوال وسوء الظنّ وسوء التفسير للمواقف تتفاقم وتتضخم في كتب ومقالات و برامج حوارية تلفزيونية او الكترونية ولا تنتهي مادام هناك صراع بين الحق والباطل ...

ولكن من السهل جدا على أي قارئ او مستمع فضلا على أن يكون باحثا ان يكتشف ان هذه الادعاءات تفتقر إلى الحد الأدنى من الموضوعية والعلمية وأخلاقيات وأدب الحوار فضلا عن الدليل الدامغ المقنع

و (البينة على من ادعى واليمين على من أنكر) ..

تلك الادعاءات الكاذبة يجيبنا عليها هو نفسه رحمه الله في إحدى رسائله فيقول:

-(ان طريق الدعوة ليس مفروشا بالورود بل هو مفروش بالأشواك مضرج بدماء الشهداء الأبرار تتنازعنا عن يميننا وشمالنا أشلاء ضحايا البطش والقهر والعدوان كما قال الإمام ابن القيم :

( يا ضعيف العزم : طريق الدعوة تعب فيه آدم وناح به نوح وتعرض للنار إبراهيم وللذبح إسماعيل ونشر بالمنشار زكريا وقطع رأس السيد الحصور يحيى )

- إن العقبات ستكون طريقنا وسيقف جهل الشعوب بالإسلام عقبة في طريقنا وسنجد من اهل التدين –ومن بعض علماء الازهر – من يستغرب فهمنا للإسلام وينكر علينا الجهاد في سبيله وسيحقد علينا الرؤساء والزعماء وستقف في وجوهنا كل الحكومات على السواء وسيتذرع المستعمرون بكل طريقة لإطفاء نور الدعوة وسيثير الجميع غبار الشبهات وظلم الاتهامات وسيحاولوا أن يلصقوا بنا كل نقيصة وعيب ويظهرونا للناس في أبشع صورة معتمدين على قوّتهم وسلطانهم وأموالهم ونفوذهم ...

وبذلك سندخل في دور التجربة والامتحان وسنُسجن ونُقتل وتصادر اموالنا وتعطل مصالحنا وقد يطول الامتحان ولكن الله وعدنا بنصرة ومثوبته للعاملين المحسنين )!!! انتهى كلامه رحمه الله.

فهل بقي بعد ذلك من دليل على بصيرته النافذة ونورانية قلبه ورجاحة عقله وصفاء روحه والفهم المشرق الواسع ومجموع الصفات التي خفقت أعلامها فوق رأسه وكل ذلك بفضل من الله وإلهاما وتأسيا على خطى الحبيب رسولنا العظيم صلى الله عليه وسلم؟؟ !!!

-كان لله بكل كيانه فاجتباه الله وجعله من سادة الشهداء الأبرار !!


*سنستمع الى الكاتب الامريكي (روبير جاكسون ) في مقالته (حسن البنا الرجل القرآني ) حيث يُحدثنا بعد اغتيال الشهيد فيقول:

(قُتل البنا وكان مقتله شبيها بمقتل الحسين لم يصلي عليه الا والده وحملت جثمانه النساء ولم يمشي خلف موكبه احد لسبب بسيط أنهم كانوا جميعا خلف الأسوار ...

لقد نقل الرجل بعد أن اسلم الروح إلى بيته ومنع أهل البيت من إعلان فجيعتهم!!

لقد كان الرجل يُدهش العالم في حياته فلا بُدّ أن يُدهش الأجيال القادمة بختام حياته )...!!

أيّها القارئ الكريم ..

- ذلك هو مؤسس حركة الإخوان المسلمين المعاصر الإمام الشهيد حسن البنا لا ندّعي له العصمة ولا نُحيطه بالقداسة ولكنه رحمه الله يمتلك من الصفات والفضائل و خصال الصلاح والنبوغ والعبقرية والطيبة والقوّة والصرامة والعدل.. قلما تجتمع في شخص واحد ..!! وذلك لا يكون الا لمن اختاره الله ليجدد للأمة دينها ...

ولو أنصف الناس لأعلنوا أن ثبات جماعته وجهادهم من بعده رغم كل تلك المحن ورغم كل الكوارث والعراقيل والاعتقالات والاعدامات والتنكيل والتضييق والتشويه والتشكيك والشيطنة وابواق الاعلام عبر العقود التي مضت حتى الآن..

إنما هو بفضل الله تعالى أولا وبفضل الشجرة المباركة التي غرسها بيديه والتربية الراسخة المتكاملة التي أبدعها رحمه الله رحمة واسعة وأجزل مثوبته والهم خلفاءه وأبناءه من الإخوان حُسن السير وإتمام الرسالة التي بدأها .. ولا ملائكة على الأرض...






الكاتبة الأردنية احسان الفقيه

تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/25

الصلاة .. روح - من روائع الطنطاوي



ليست الصلاة ركوعاً وسجوداً ورياضة، فإن ذلك جسمها. والجسم لا يقوم إلا بالروح، فإذا خلت منها الصلاة كانت صلاة ميتة لا تنهى عن فحشاء ولا منكر ولا تُشعر بلذة. أما روح الصلاة فهي أنك إذا طهرّت أعضاءك بالماء طهرّت نفسَك بالتوبة، وذلك هو الوضوء الحق وإذا قمت إلى الصلاة وقلت (الله أكبر) خرجتَ من دنياك وارتفعت عنها كمن يرتفع في طيارة حتى تراها ـ كما هي في الحقيقة ـ ذرّة صغيرة تافهة، ولم تخش عدواً، ولا شغلك حبُّ حبيب ولا ملأ نفسك همّ ولا غم ولا لذة ولا متعة، لأنك تتوجه إلى الله، والله أكبر من ذلك كله وبيده كل شيء، فأنت كمن يتصل بالوزير أو الحاكم المطلق (ولله المَثَل الأعلى).

فهل يفكر بين يديه بحاجة له عند موظف صغير ويشتغل بذلك عن حديث الحاكم أو الوزير؟ فالصلاة تحقيق لغاية الحياة وحياةُ لحظات في " الحياة الأخرى" وهي اللذة التي لا تقدر لغات البشر على وصفها، ولكن الناس يرون فيها بُروقاً خاطفة في ساعة من ساعات السحر ولحظة من لحظات العبادة. أو سكرة من سكرات الحب، أو عندما يسمعون نغمة أو يقرؤون شعراً هذه اللحظات هي التي تدلنا على ذلك العالم، هي أشعة ضئيلة من ذلك النور الباهر، تذيق النفس حلاوة الآخرة في الدنيا لتسعى لها وترغب فيها.
 علي الطنطاوي ـ نور وهداية
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/24

سلسلة الفهم للشيخ محفوظ نحناح - 1



سلسلة الفهم -- للشيخ محفوظ نحناح .. رحمه الله
الحلقة الأولى

تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/23

حمس: من حزب للسلطة إلى حزب ذي سلطة

لوغو حركة مجتمع السلم msp


دعانا السيد أبوجرة سلطاني، نحن مجموعة من الأساتذة (عبد العالي رزاقي، ناصر جابي، نذير مصمودي وصاحب هذه الكلمات)، لحضور لقاء لإطارات ومناضلي الحركة عقده بزرالدة، مع بداية أحداث ما سمي بالربيع العربي. بعد كلمة الافتتاح التي ألقاها رئيس الحركة أعطيت لنا الكلمة لندلي برأينا بكل صراحة في أداء حمس ودورها في المجتمع وكيف نرى مستقبلها.

كانت وجهة نظري، التي شرحتها في هذه الندوة، أن الحركة (حمس) ارتكبت أخطاء كبيرة مما يجعلها اليوم تدفع ثمن هذه الأخطاء، فهي كانت، عشية الإنتخابات الرئاسية لسنة 2004، الحزب الوحيد المنظم والمهيكل والمنضبط. هذه الحركة تميزت باستقطابها للكفاءات الوطنية وبقدرة خارقة على التنظيم وعلى التواجد في كل جهات الوطن، وكان عليها أن لا تقع في الفخ الذي وضعته لها السلطة.

ذكرت بأنه في سنة 2004 لم يكن من الأحزاب في الساحة السياسية سوى حركة مجتمع السلم، فالأفلان كان مقسما بين الذين اختاروا الشرعية فبقوا أوفياء لأمينهم العام السيد علي بن فليس وبين الذين رضخوا للإغراءات فانضموا للرئيس المترشح الحر عبد العزيز بوتفليقة، أما الأرندي فلم يكن حزبا ولن يكون كذلك في أي يوم من الأيام، فهو مجرد تجمع لإداريين يؤتمرون بأوامر فوقية، كما أنه الجهاز الذي لم ينتج طوال مساره فكرا أو كتابا واحدا ولا أحد يعرف ما هي إيديولوجيته. هذا الوضع جعل من حزب أبو جرة سلطاني، في ذلك الوقت، أقوى وأهم حزب في الساحة السياسية الجزائرية، إضافة إلى أن النظام السياسي كان في أشد الحاجة لحزب إسلامي يتحالف معه ليظهر أمام الرأي العام الدولي بمظهر النظام المتفتح على المعارضة الإسلامية المعتدلة.

كثيرة هي نقاط القوة التي كانت بين يدي قيادة الحركة والتي كانت أمامها أيضا خيارات عديدة منها:

أولا، كونها حزبا سياسيا كبيرا ومتجذرا، كان من الأفضل لها أن تشارك بمرشحها في الانتخابات الرئاسية عوض التحالف مع مترشح ليس من صفوفها، ونلاحظ هنا أن فترة الانتخابات هي دوما مرحلة يرتفع فيها اهتمام المواطنين بالسياسة فتستغلها الأحزاب لتعرف ببرامجها وبرجالها مما يمكنها من جلب مناضلين أو متعاطفين جدد.

ثانيا، كان عليها، عند الضرورة ولمصلحة الحزب، أن تتحالف مع أحزاب وليس مع شخصية وأن يكون التحالف بشروط تخدم الحركة وتكون في مستوى التضحية التي قدمتها بعدم ترشيح أحد إطاراتها لمنصب الرئاسة، من بين هذه الشروط أن تتحصل، مثلا، على بعض وزارات السيادة وليس مجرد وزارات لا أهمية لها؛

ثالثا، مادامت الحركة حزبا ذي توجه إسلامي فلماذا الانسياق وراء السلطة؟ ألم يكن الأفضل لها خدمة المجتمع دون أن تتولى مسؤولية تسيير هياكل لا تتحكم فيها كلية ؟

الحركة لم تأخذ بأي واحد من هذه الخيارات المتاحة وفضلت التحالف مع شخصية سياسية ويبدو أنها فعلت ذلك بدون شروط مسبقة ومكتوبة مما جعلها لا تتحصل في الأخير سوى على وزارات ثانوية.

مشاركة حمس في السلطة جعلتها مسؤولة عن كل الأخطاء التي وقعت، وهي كثيرة، كما جعلها تفقد الصورة الإيجابية التي ترسخت لها في أذهان المواطنين لأن بعض ممثليها في الحكومة لم تبق أيديهم نظيفة وغمسوا مع المغمسين.

كذلك كان رأيي الذي أدليت به في حضور الكثير من إطارات ومناضلي الحركة، وكان أن صفقوا على كلامي كثيرا عندما انتهيت، مما يعني أنهم استحسنوا رأيي.

إن هذه الحركة التي تستدعي أساتذة جامعيين ليدلوا برأيهم، بكل حرية، في أدائها وحول مواقفها، ورغم نقدهم لقيادتها فأنها مع ذلك تواصل استدعاءهم للحديث في ملتقياتها، هي حركة تحمل بذور النجاح.

بذور النجاح بدت للعيان قبل وأثناء مؤتمرها الأخير، فقبل المؤتمر أعلن رئيسها السيد أبو جرة سلطاني أنه لن يترشح لرئاسة الحركة مرة أخرى، مما يضمن حقا مبدأ التداول على قيادة الحزب، وأثناء المؤتمر، جرت الانتخابات، بشهادة الكثير من الحضور، في جو ديمقراطي ونظيف.

حركة مجتمع السلم، التي قد نختلف كثيرا مع توجهاتها، لها كل المؤهلات لتصحيح أخطاء القتراب من النظام السياسي حد الإحتراق والانقسام والتفتت لتنطلق من جديد كحزب سياسي غير مهادن مع الفساد وسوء التسيير ولا قابل بفتات السلطة أو مفرط في حقوق الوطن، كما أن تصريح رئيسها الجديد المتعلق بتفتحها على كل من يريد بناء جزائر جديدة وسعيه لإعادة المنسحبين والمنفصلين إلى البيت الكبير، كل ذلك من شأنه أن يعيد للحركة بريقها ومجدها.

ملاحظة: سبق لي أن وجهت الكثير من النقد للسيد أبو جرة سلطاني عبر الصحافة المكتوبة ومع ذلك بقى هذا الرجل يعتبرني من أصدقائه. إنها الممارسة السياسية في أنبل صورها، عكس أدعياء العصرنة والحداثة الذين لا يتسع صدرهم لأي نقد أو إختلاف.


بقلم :: د. أحمد عظيمي
نشر في جريدة الفجر 
2013.05.22
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/20

الشيّات في المعجم البسيط المعرّب

الجزائر الشيتة والشياتين


نقول شيّت أي أزال الغبار والتراب والأوساخ عن شيء ما بالشيتة !


والشيتة هي أداة بلاستيكية أو حديدية أو قطنية أو قد تصنع بمختلف المواد وتكون أيضا بالنفخ واللحس والفرك عن طريق أبسط الأمور لتحقيق النظافة التامة لشيء ما ملأته الأوساخ وظهرت منه الروائح الكريهة !

وشيّت المنزل أي نظّفه ,, وتستعمل أيضا في تنظيف الملابس والأحذية ... والشيّات هو من ينظف ويجمّل الأشياء مهما كانت قذرة ومهما أخفت من أوساخ - والتشيات هو اسم الفعل المرادف لها ..

وشيّت لشخص أو إنسان أي أنه في محاولة لتنظيف قذارة وأوساخ صدرت عنه واظهاره في أبهى صوره - وقد تكون في عدة نوايا : الحسنة منها من باب السذاجة الملغية لكل سبل التفكير القاتلة والداعية للانتحار ، والسيّئة منها من باب كسب الرضا والسرور من طرف المعني بغية ردّ سريع يفي حقّ الشيتة من مناصب ومال وترقية أوحتى ابتسامة في وجه مخدوع .. 


قد يكون رواد هذا العمل من النخبة والعامة المثقفة كما يمكن أن تكون من غير المطلع البليد أيضا ، فمنهم صاحب المعالي المحافظ على منصبه وحتى البسيط المستفيد من فتات أكله ! 

تنطلي صورة التشيات على من قفل عقله وشاهد أمامه بمتر أو مترين فقط ، وقد يقتنع مشاهدوهم بأن النظافة قد عمّت وأن البراغيث قد اختفت ! 

تابع القراءة Résuméabuiyad

العبقريُّ الفذّ .. « فخرُ علماء الجزائر » :: العلامة محمد البشير الإبراهيمي




 و لقد كان العرب صخورا و جنادل يوم كان من أسمائهم صخر و جندلة, و كانوا غصصا و سموما يوم كان فيهم مُرَّةٌ و حنظلة؛ و كانوا أشواكا و أحساكا يوم كان فيهم قتادةُ و عَوْسَجَة, فانظر ما هم اليوم؟ و انظر أي أثر تتركه الأسماء في المسميات؟ و اعتبر ذلك في كلمة "سيدي" و أنها ما راجت بيننا و شاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة, و أفلتت من أيدينا القيادة. و لماذا لم تشع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛ و لو قالها قائل لعُمَرَ لهاجت شِرَّتُه, و لبادرت بالجواب دِرَّتُه.
_______________

نَحن العرب نريد لفلسطين أنْ تكون عربية، وأن تبقى عربية، فتبقى لها بشاشة النبوَّة، وحلاوة الإيمان، وجاذبية الوحي، وروحانية الشرق، ومَخايل السامية، وصبغة السماء. نريد أن تبقى عربية الأنساب، سامية الأحساب، سماويّة الأسباب، تتماسك أجزاؤها بروحانية الدين، وتُشرق أرجاؤها بلألأة القدسية.

_______________


إن الأوطان تجمع الأبدان، وإن اللغات تجمع الألسنة، وإنما الذي يجمع الأرواح ويؤلفها ويصل بين نكرات القلوب فيعرّفها هو الدين، فلا تلتمسوا الوحدة في الآفاق الضيقة ولكن التمسوها في الدين والتمسوها من القرآن تجدوا الأفق أوسع.


_______________


أسوأ ما وقع فيه دعاة الثقافة الغربية من عيوب هو الجهل المطبق بحقائق الإسلام، وأن أسوأ ما وقع فيه أنصار الثقافة الإسلامية هو الجهل المطبق بمشاكل العصر ومستلزماته.


_______________


إن الأوطان تجمع الأبدان، وإن اللغات تجمع الألسنة، وإنما الذي يجمع الأرواح ويؤلفها ويصل بين نكرات القلوب فيعرّفها هو الدين، فلا تلتمسوا الوحدة في الآفاق الضيقة ولكن التمسوها في الدين والتمسوها من القرآن تجدوا الأفق أوسع.


من آثار العلامة محمد البشير الإبراهيمي -1-


تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/16

عن البليد .. أسامة وحيد

عمر راسك قناة النهار


لخضر التواتي .. أو الغبي أسامة وحيد ، هو ضئيل المعلومات الذي ندعوه أن يبحث عن المزيد ، ليس توسعا ولا معرفة وإنّما حتى لا يشتهر أكثر بالبليد ... 

يمارس دومًا شيءً يدعى بالتغوط الإعلامي .. في نقطة صدام من جريدة البلاد ، وعجبًا أنّها كذلك حقّا .. نقطة تتصادم مع الحقيقة والإحتراف والتمييز .. بل وحتى مع المهنية واللغة والآداب . وبات مؤخرًا من أبرز مهرجي قناة النهار او بالأحرى الإنهيار الإعلامي ، التي ما تكفّ الا شيتةً للنظام ، في حصّة سمّاها عمّر راسك بالهف والكذب والتلفيق ، والذي يعتبر نفسه فيها عالمًا ولن يكون إلا ضليعًا متصعلكًا نصّابًا مخادعًا ، ولن أتفاجأ يومًا إذا جاء بصفة المشعوذ بلخضر مفتي الشروق ! 

هو من كان يومًا صاحب الصفقات المشبوهة والخرجات الملغومة ، الذي لم يترك شيءًا الا وتحدث فيه .. مؤلفًا لحكايات لم تحدث ولأحداث يحتار بها البعيد قبل ان يراها القريب المطلّع ، فلا أنسى يومًا حين تحدث عن سيدي بوزيد التونسية حين سمّاها بن بوزيد ! أفلم يعلم هذا كيف يفرّق بين بن بوزيد وسيدي بوزيد ؟ !


ويبقى فضائح هذا النظام وزبانيته تتوالى عبر قنواته ، رحماك يا يتيمة على الأقل تخفين المعلومة دون تلفيق ! 
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/14

كيف تضيف شارة شبكة التدوين الجزائرية الى المدونة

شبكة التدوين الجزائرية


انضم إلى شبكة التدوين :) 

كن عونا .. شاهد الفيديو 




نص الشارة : 


<a href="https://www.facebook.com/dz.tadween"><img src="http://i.imgur.com/pnzwq8v.gif?1" title="شبكة تدوين الجزائرية " width="294" height="175" /></a>

جزاكم الله خيرا 
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/05/01

مات عبد العزيز .. !

الطفل الشهيد سوريا بشار الأسد



نأسف على اختيار هذه الصورة .. لكنّها تتكرر دوما في بلاد الشام .. سورية الحرّة فكل يوم يقتل محمد وعبد الله .. كل يوم تقتل سناء ورشا وتسنيم .. هي صورة لطفل مجهول الهويّة .. نشرت على الشبكات الإجتماعية .. علّ من يعرفه يتعرفّ على هذا الطفل البريئ .. 

وقد قتل عبد العزيز أيضا .. نعم إنّه عبد  رب النّاس العادل الحقّ ..  ترى كم من عبد العزيز كل يوم يقتل .. في سوريا ينتهك دمه .. كم من منزل ومسجد ومخبزة ومدرسة ومستشفى ومستوصف كل يوم يدمّر .. 


هي المأساة .. هو حدث لم يكن من قبل الا في الجزائر (ليس في نفس الظرف بالطبع) .. وبين أبناء الوطن الواحد .. دولة وشعب ! 
هي معاناة .. شعرنا بها نحن وعلينا ان نشاركهم وندعمهم الآن .. ! 

فيما يلي حملة أطلقها الدكتور سلمان العودة عبر اليوتيوب في شهر جانفي الفارط  لدعم الثورة السورية عن طريق التبرع بـ " يومين من المرتب " دعما لإخواننا في سوريا .. أعجبتني وأردت نشرها .. هي أضعف الإيمان .. بالنّسبة لي على الأقل .. 

تسهر جمعية الإرشاد والإصلاح الجزائرية أيضا على تنظيم قوافل لدعم إخواننا في سوريا بمساعدات إنسانية تنقل إلى اللاجئين بالمخيمات في تركيا ولبنان .. 

" يومان لسوريا " الفيديو من هنا 
" سوريا : كونوا معنا " الفيديو من هنا 
قافلة الوفاء لجمعية الإرشاد والإصلاح التقرير كاملا من هنا


تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/04/28

بوتفليقة في فرنسا وأنباء عن وفاته .. !

وفاة عبد العزيز بوتفليقة



نقل على جناح السرعة الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة (76 عاما) مساء أمس السبت إلى مستشفى فال دو غراس بباريس . 
وقد تعرض الرئيس إلى نوبة دماغية عابرة نقل على إثرها لإجراء فحوصات طبيّة وصفت بالمكملة والتي لابد منها مع الخلود إلى الراحة عدّة أيام .. 
وكان مدير المركز الوطني للطب الرياضي الأستاذ رشيد بوغربال اعلن مساء امس ان الفحوصات الأولية قد بوشرت وينبغي أن يخضع رئيس الجمهورية للراحة لمواصلتها مطمئنا أن وضعه الصحي "لا يبعث على القلق".

راودتني بعض الأسئلة وأنا أسمع مثلها أنباءً .. وحزّ في نفسي أمراً :: 
ما سبب الإعلان المفاجيء عن حالة الرئيس بعد التكتم التّام منذ 2006 والإحتفاظ بها داخل أسوار قصر المرادية .. هل لأن هذا الرئيس قد انتهت عهدته ودوره (في نظر من وظّفه) ولا يهمّ ان مرض أو مات وليسمع به القاصي والداني ؟ أم أنّ هناك منهم من يريد استعطاف شعب بدت عليه حالات الإستياء والسخط من الوضع ؟ على قول :" السيّد راه مريض ادعولوا بالشفاء" .. 

ثمّ منذ متى ولم نر هذا الرئيس خالدًا للراحة ؟ أليس وقد تعرضت الجزائر لهجوم إرهابي بتقنتورين .. وكان مرتاحاً في قصره ولم نسمع له أي خطاب .. فما الرّاحة المقصودة هنا ؟ راحة من عمله كرئيس أم من أنه عبد العزيز ؟ ثمّ منذ متى كان الخلود إلى الراحة بمستشفيات العدوّ التاريخي ؟ أين هيّ إصلاحاتك وبرنامجك من 14 عاما في الحكم ؟ 

يبقى دومًا هذا الرئيس عبدًا للعزيز حتى وإن كان تحت جناح باريس .. 


تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/04/27

سامحوه .. الله يسامحكم

سامحوه الله يسامحكم


ذات يوم كنت أمشى فى شوارع دمشق , وإذا بجنازة تمرّ من أمامى , ورجل معها ينادى بمكبر الصوت : (سامحوه . الله يسامحكم) ويكررها , بنبرة توسل واستعطاف , وقال مرة أخرى : (لخاطر الله سامحوه) , فصدمنى المنظر ..
وظننت أن الميت صاحب هفوات وخطايا كبيرة , ولذلك يكون هذا التوسل المبالغ فيه , و تصورت جنازتى و أنها ستكون على هذه الهيئة , فرقّ قلبى , ودمعت عينى , وهزنى المنظر هزاً عنيفاً , ورأيت ساعتها أن الدنيا لا تساوى فلسين أحمرين , واحتقرت السمعة والجاه والترف ..

وصرت لا أفقه سوى : سامحوه الله يسامحكم , حتى سألت فقيل لى : إنّ ذلك هو عُرف أهل دمشق فى تشييع الموتى , فهدأت نفسى قليلاً , ولكن بعدما تلقنت درساً بليغاً , وازدريت البهارج , وقام عندى واعظ ذاتى يرينى تفاهة الباطل والعدوان وأكل حقوق الآخرين , أو التورط فى ديون بحيث يضطر الأهل للتوسل إلى الناس أن يبذلوا لميتهم العفو والمسامحة ..

وفى الحادث تلقين لكل ذى قلب يرجو النجاة , ولكل ذى منصب يتأول استعمال الشدة فيكرهه الناس .. أو لكل ذى صدارة دعوية وهو لا يتقن عمله , ولا يصل إلى درجة الاجتهاد واستفراغ الوسع فى الأداء , فيلومه الدعاة وينتقدونه .. ويرى ورثته ساعة تشييعه طلب المسامحة لخاطر الله !!

بقلم : محمد أحمد الرّاشد - عن صفحته في الفايسبوك
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/04/24

مشروع العفّة 5 لتحجيب البنات




تحت شعار "نوري اكتمل وعفتي الأمل" ...مشروع العفة يطفئ شمعته الخامسة

هل رأيتم ما أعطاها ربها أو ما كساها * عفة دينا وسمتا ورضى ربي حباها ، عبارات زينت سماء مدينة الورود الثلاثاء الماضي (23 أفريل 2013) و هي تحتفل بالربيع البليدي كما آثر أن يطلق عليه منشط الحفل "عبد الحق "،هكذا على طريقتها المميزة ، و هي تزف زهرات طيبات نيرات ، اخترن عن قناعة و حب الستر و العفاف ، لا شك أنكم عرفتم أنه " حفل العفة " ، الذي أقيم اليوم على شرف البرعمات المسجلات سابقا في الحملة ،و التي بلغ عددهن هذا العام 440 محجبة ، بحضور أهاليهن و مجموعة من المشايخ و الدعاة ، حيث طبعة هذه السنة كانت الخامسة على التوالي  .

الساعة 16:15 مساءا ...و دقت ساعة الحقيقة
بآيات بينات من الذكر الحكيم أعطيت شارة انطلاق العرس المبارك ، حيث شنف" الشيخ البليدي " أسماع الحاضرين ، وجال بهم عبر آيات من كتاب الله عز وجل ، ليبدأ بعدها تكريم البنات المحجبات ، حيث كان أول فوج مكونا من حوالي 40 طالبة من ثانويات و جامعيات ، بعد أن مس المشروع خلال حملة "ليكن حجابك صح" و التي كانت في الأسبوع الماضي حوالي 20 طالبة ثانوية .

الشيخ شعيب مكيد في كلمة المشروع ..."مشروع العفة خمس سنوات من العطاء و التميز ...و القادم أفضل بحول الله "


في كلمة ترحيبية و تعريفية عن ما يرمي اليه القائمون عن المشروع تكلم الشيخ شعيب مكيد "رئيس جمعية الدعوة " عن أن المشروع قطع أشواطا كبيرة منذ انطلاقه قبل خمس سنوات و الى غاية اليوم ، و أكد ان القائمين على هذه الحملة لن يدخروا جهدا في المضي قدما في مشروعهم هذا لأنه مشروع بناء للبنة صالحة لهذا الوطن الغالي و مشروع رقي وحضارة مهما حاول البعض تصويره على أنه مشروع تخلف ورجعية "زعموا".
ليأتي بعدها الدور على تكريم أول أفواج الزهرات المتحجبات وسط الزغاريد و التكبيرات ، لتوالى التكريمات لباقي الأفواج و التي تخللت مختلف فقرات الحفل .

قصص وعبر وكلام مؤثر " الشيخ فاروق مداح " يأبى كلامه الا أن يدخل القلوب ويهز المشاعر :


كعادت الشيخ لم يفوت الفرصة وكان حاضرا من خلال كلمة ذرفت لها المدامع واهتزت لها قلوب الحاضرين حيث صال وجال و سرد مجموعة من قصص المحجبات و قصص الصحابيات و حتى من قصص الصالحين قديما و حديثا ، كلمة تخللتها سجدة شكر لله ، على ما جاد الله عز وجل به و أنعم ، من خلال هذا المشروع المبارك .

...وللمشروع ثماره أيضا !!

إسمها " نور الهدى زميم " فتاة كفيفة ،فاقدة للبصر لكن بصيرتها ثاقبة ، كانت من بين المحجبات في الطبعة الأولى للمشروع ، حيث ثبتت و داومت على مزاولة تعلم القرآن في مسجد " سي لكحل "بدوار أولاديعش ، الفتاة أبت الا أن تتقدم بأبيات شعرية من تأليفها لتلقيها على أسماع الحاضرين فكانت نعم المثل و نعم القدوة لغيرها من الفتيات.

وللكلمة الطيبة و اللحن الشجي مكان ...!!

الشيخ المقرئ و المنشد زهير فارس كان له نصيبه في عرس العفة ، حيث أطل علينا من خلال وصلة إنشادية، عرفت تجاوبا وتناغما ممتعا البرعمات الصغيرات اللتي سررن بهذه الإطلالة المميزة .

الشيخ بلعالي ييشيد بالمشروع ويشد على أيدي القائمين عليه :


في كلمة مميزة ، نوه الشيخ "محمد بلعالي " بالدور المميز الذي تلعبه مثل هذه المبادرات و المشاريع الطيبة في ترسيخ المفاهيم الإسلامية و اعاددة نشر سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، من خلا العمل على انشاء هذه الأجيال التي بين أيدينا تنشئة صالحة تخدم الأمة في مشروعها الحضاري .

غاب الشيخ نبيل العوضي وحضرت كلمته :

من خلال فيديو قصير ، تحدث الشيخ الداعية " نبيل العوضي " لمشروع العفة و أشاد به ، وأكد على ضرورة دعم هذا المشروع و الالتفاف حوله ، و أشار الى إمكانية التعاون مستقبلا مع القائمين عليه .

بعد ذلك توالت طلعات الزهرات المحجبات و تقدم الشيخ "غلياس بن ناصر " إمام مسجد الأمير عبد القادر بالصومعة بكلمة حث فيها على ضروة الإهتمام بالبرعمات المحجبات و توفير البيئة الملائمة لتنشأتهن أفضل تنشأة ، تم بعدها اسدال الستار على فعاليات هذا العرس البهيج بآيات بينات تلاها القارئ الشاب "عبد الرؤوف بوشلوش " .

إنتظرونا في قابل الطبعات ..." معا نسير على الأفضل بحول الله "


غابت شمس هذا اليوم المبارك الذي سيبقى محفورا في ذاكرة كل زهرة و برعمة ، لكن شمس العفة التي سطعت بريقا في سماء البليدة لن تغرب بحول الله ، بل ستزيد إشعاعا لتنبت لنا من هذه الأرض الطيبة المباركة ،كل سنة، زهرات يانعات يافعات ، حاملات لمشعل الحياء ، ورافعات لراية العفة ، لكن هذا لن يتحقق الا بالالتفاف حول هذا المشروع ورعاية ثماره ، كل من مكانه و على قدر استطاعته ، و كما قلنا بداية نختم فنقول "مشروع العفة هو مشروعك ....وسيتطور مع أحلامك وباهتمامك " ....دمتم للعفة حماة .. 

صفحة المشروع على الفايسبوك من هنا 

مشرع العفة لتحجيب البنات


مشروع العفة لتحجيب البنات


تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/04/23

عبد الحميد بن باديس .. رائد النهضة العلمية والإصلاحية

عبد الحميد بن باديس الحركة الإصلاحية والنهضة

"إنما ينهض المسلمون بمقتضيات إيمانهم بالله ورسوله إذا كانت لهم قوة ، وإذا كانت لهم جماعة منظمة تفكر وتدبر وتتشاور وتتآثر ، وتنهض لجلب المصلحة ولدفع المضرة ، متساندة في العمل عن فكر وعزيمة".

عبد الحميد ابن باديس



الإيمان بالله ورسوله ..
فمن أسس النهضة مقتضيات الايمان بالله ورسوله ويعني بها : الإيمان بالله أي أن نصدّق كل ما يخبرنا الله عنه بما فيهم تصديق ما أخبرنا عن الرسل وتصديق المؤيدين بتأييد من عنده بمعجزات مادية ومعنوية كما هي الحال على سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلم بإعجاز بلاغي تشريعي، فهؤلاء الأنبياء جاءوا بالآيات والبيّنات فلابد بديهة أن يكونوا رسله ومن عند الله ، فقد قال عنهم : ﴿مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً ﴾ [ الكهف - الآية 51]
فما كان الله ليتّخذ المضلين الضالين أولياء ومبلّغين لرسالاته .. وما كان ليدعمهم بمعجزات وآيات ليضل عباده .. وما كان للضلال مؤيدا.

القوّة .. 
تكون بالفرد والتراب والوقت .. فعن الأولى تكون قوّة المسلمين بفكرهم وبعملهم وبمالهم  .. وهي منوطة  بتوجيه الفرد إلى نواح ثلاث : توجيه الثقافة والعمل ورأس المال .. فالثقافة هي ذلك الدم في جسم المجتمع يغذي حضارته ويحمل أفكار " النخبة " كما يحمل أفكار " العامة " وكل هذه الأفكار منسجمة في سائل واحد من الاستعدادات المتشابهة والاتجاهات الموحدة والأذواق المتناسبة ... أين ينحصر برنامجها التربوي في أربعة عناصر يتخذ منها الشعب دساتيراً لحياته المثقفة هي : 
أولا : دستور الأخلاق لتكوين الصلات الإجتماعية. 
ثانيا : دستور الجمال لتكوين الأذواق .
ثالثا : منطق عملي لتحديد أشكال النشاط العام.
رابعا : الفن التطبيقي الموائم لكل نوع من أنواع المجتمع أو ( الصناعة ) حسب تعبير ابن خلدون .
أمّا عن توجيه العمل ، والذي يكاد يكون لا وجود له في البلاد الإسلامية ، يختصر في الحديث الشريف : " ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده " .. والعمل وحده هو الذي يخط مصير الأشياء في الإطار الاجتماعي ورغم أنه ليس عنصرا أساسيا كالرجل والوقت والتراب إلا أنه يتولد منهم . 
توجيه المال لا يتصل بالكم بل بالكيف ومنه لابد أن تصبح كل قطعة مالية متحركة متنقلة تخلق معها العمل والنشاط أما الكم فيأتي في الدور الثاني .. دور التوسع والشمول. فالقضية إنما هي قضية منهاج يحدد تخطيطا مناسبا تبنى عليه الحياة الاقتصادية ولا يكون فيه مكان لتركز رؤوس الأموال في أيدي فئة قليلة تستغل السواد الأكبر من الشعب وإنما تتوفر فيها مساهمة من الشعب مهما كان فقيرا وبذلك يتم التعادل بين طبقات المجتمع وتنسجم مصلحة الجماعة مع مصلحة الفرد .

الجماعة ..
 يقول البنّا حسن : "إن الإسلام ثورة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى، يزلزل الأوضاع الفاسدة، ويحطم صروح البغي والعدوان الشامخة، ويجدد معالم الحياة وأوضاعها، ويقيمها على أثبت الدعائم... إنه ثورة على الجهل... وثورة على الظلم بكل معانيه: ظلم الحكام للمحكوم... وظلم الغني للفقير... وظلم القوي للضعيف... وثورة على الضعف بكل مظاهره ونواحيه: ضعف النفوس بالشح والإثم، وضعف الرؤوس بالغباء والعقم، وضعف الأبدان بالشهوات والسقم".فتجديد دنيا المسلمين يكون بتجديد دين الإسلام والجماعة المبنية على منهج الإصلاح بالإسلام هي المرادة وهي التي يمكن أن تنهض بهذه البلاد .. وتصاعد التحديات ، وثغرات الأخلاق ، وعموم البلوى ، إنما يتطلب الإنتقال بالقضية من إطار الصفوة والنخبة إلى الدائرة التي تشترك فيها الأمّة مع النخبة ، وإلى المستوى الذي تسهم فيه الجماهير مع الصفوة في مواجهة التحديات .. فلا يبني مستقبل الأمّة إلا الأمّة .



مراجع : 
شروط النهضة - مالك بن نبي
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/04/19

#تعرف_أحد

تعرف أحد سلمان العودة



رائعة من روائع سلمان العودة ..  #تعرف_أحد والتي تتحدث عن عالم الواسطة والمحسوبية


جزاه الله كل خير


تابع القراءة Résuméabuiyad

قاعدة بيانات مشاريع التطوع العربي - تطوّع




فكرة قاعدة بيانات المشاريع والجمعيات والمنظمات والشخصيات المعروفة والمؤثرة بالمجتمع (وطنيا او محليا)، هي فكرة رائدة تسعى من خلالها مؤسسة وعي إلى جمع أكبر عدد ممكن من المعلومات والبيانات حول مؤسسات وشخصيات العمل التطوعي والنهضوي بالوطن العربي ، لذلك ندعو كل الفاعلين والناشطين الإلكترونيين للمساعدة والمساهمة في تعبئة معلومات أي :

جمعية / منظمة / اكاديمية / حزب / حركة / تجمع / فعاليات / مشروع / نادي / دعاة - أئمة - وعاظ / شخصية عمومية / سياسيين / حقوقيين / مدونين / منتدى / فضاء اعلامي / ملتقى / دكاترة بارزين / شعراء / منشدين / فرقة انشاد أو مسرح / مدربين في التنمية البشرية والادارة والقيادة / رجال المال والاعمال / ناشطين / مدارس وزوايا تدريس القرآن / معاهد خاصة / مراكز دراسات / مؤتمرات / حملات توعوية .... وكل ما له علاقة بالعمل التطوعي والشبابي. وهذا حسب ما هو محدد عبر الاستمارة .. 


نأمل أن لا تبخلوا علينا بمعلوماتكم وفعالياتكمـ .. ستتحول هذه الاستمارة الى دليل الكتروني لكل المشاريع النهضوية سواء بالجزائر او الدول المغاربية او العربية بشكل عام .. 
و لكل من يريد التسجيل رابط للاستمارة من هنا

ملاحظة: سجل وعبئ كل ماهو مفيد للمشاريع النهضوية ببلديتك او ولايتك او وطنك (جمعية تعرفها، نادي، شخصية، امام، داعية ، مشروع.. الخ...) وساهم معنا في نشر هذه الاستمارة الى كل من تعرفه .. ومن لديه استفسار ويرغب ان يكون في لجنة تحليل المعطيات وتصنيفها يتواصل معي على الخاص .. شكرا شكرا لكم جميعًا ..
تابع القراءة Résuméabuiyad

جميع الحقوق محفوظة TH3 Professional security ©2010-2013 | جميع المواد الواردة في هذا الموقع حقوقها محفوظة لدى ناشريها ، نقل بدون تصريح ممنوع . Privacy-Policy| اتفاقية الاستخدام|تصميم : ألوان بلوجر