2013/01/26

ابتسم =)



سأل رجل مهموم حكيما فقال :

أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم ؟

فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما

فقال الرجل : اسأل .. !!

فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ... قال: لا

فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ... قال: لا

فقال الحكيم : أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ... الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت ،

أبتسم فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم .


=)
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/21

أزواد والجزائر ,, مصالح متبادلة



لقد كانت الجزائر هي عمق أزواد الضارب في جذور التاريخ القديم، من عهد الإكليديين، ونوميديا" إلى العصور الإسلامية المتعاقبة، إنها الممر التاريخي للقوافل التجارية، والبعثات الدعوية معا، فكانت الجزائر هي المنبع الديني، والاقتصادي معا للشعب الأزوادي، كما كان هو حامل شعلة الجزائر الحضارية، والمدافع عنها، وحاميها، وسجل التاريخ كم ضحى الأزواديون بالنفس والنفيس كفاحا عن الجزائر، وسيادتها، وفي الحقيقة كانت الجزائر رمزا مقدسا عند الطوارق، مثلها في ذلك المغرب، وموريتانيا، وتتطور العلاقة بين الطرفين بتقدم الزمن، فانضافت على المصالح التاريخية المذكورة مصالح أخرى، كالجانب الأمني، والسياحي، والاقتصادي عموما، والسياسي،. 


1. الجانب الأمني:
ليس هناك حل سحري لكل المهددات الأمنية من القاعدة وتهريب المخدرات، بين أزواد، والجزائر سوى التعاون الكلي بين الطرفين، لما للأزواديين من الخبرة في الصحراء الكبرى، فهم يعرفون أشجارها، وتلالها، ومنعطفاتها، بل ورمالها، وتعودوا على قيظها، وحرها، ورمضائها، فهم كائنات صحراوية، لا تؤثر فيهم، بل تقويهم، وهذا منحهم قوة خارقة لمجابهة كل خطر وفد عليهم بالصحراء، وهذه القوة الطبيعية لم تكن لغيرهم، فمن الصالح للجزائر، وللعالم هو التعاون معهم، لاستتباب الأمن، وإرساء السلام في الساحل.


2. الجانب السياحي، والاقتصادي
فيضان المورد السياحي في الساحل لا يوقفه سوى الجانب الأمني، فالسياحة تأتي بعد الاطمئنان على النفس، فالمرتجف، الخائف على روحه لن يستمتع بالسياحة، ولو استتب الأمن المشروط بالتعاون الكامل بين الأزواديين، والجزائر، والعالم لازدهرت السياحة، ولتحولت الصحراء الكبرى إلى رياض خضراء، ولا يخفى على أحد ما ستجنيه الجزائر من ازدهار أزواد، جارتها، وشقيقتها تاريخيا، وجغرافيا، وثقافيا، وحضاريا إضافة إلى استفادة الشقيقة من "الموارد الاقتصادية الأزوادية الأخرى" كالنفط، والطاقة فينتعش الاقتصاد، ويرتقي المجتمع المغربي الكبير في جو ينعم بالرخاء، والأمن، والاستقرار.


3. الجانب السياسي:
هناك مخاوف يثيرها البعض من عدوى الثورة إلى جنوب الجزائر، وهذا الهاجس رغم كونه مفتعلا يمكن أن يؤرق النظام، ولهذا ينبغي إيجاد حل له قبل تحوله إلى حقيقة، وليس هناك حل أسرع، وأنجع من اعتراف الجزائر بأزواد، وتقريبها، وإثبات ألا فرق بين الجزائريين، والأزواديين، وبهذا ستطيب نفوس الطوارق بجنوب الجزائر، ويسعدون بهذا الموقف المشرف من دولتهم، ويعتزون بها أيما اعتزاز، ولن تكون لهم حجج بعد كدعوى التمييز العنصري.
تلك نماذج من المصالح المشتركة بين الجزائر، وأزواد، والتي ينبغي استثمارها، وتفعيلها، والاعتراف بها، لأنها حقيقة واقعية، لا ينبغي تجاهلها، ومن ثم يطرح ضرورة اعتراف الجزائر بشقيقتها، وجارتها قبل أن تختتطف أمامها، فالتنافس محموم على أزواد، وستكون الجزائر خاسرة حقا عندما تسحب أزواد من تحتها، كما ستخسر أزواد، لأن كل ما يضر بالواحدة يضر بالأخرى، وعدم تعاونهما الكامل هو المصيبة الثانية بعد استعمار مالي، وسينتج هذا السيناريو آثارا سلبية وخيمة على أزواد، والجزائر، ودول الساحل، والعالم  لأنه يفجر براكين لا يزيلها غير السيناريو الأول الذي يعترف بالمصالح، ويقضي بتبادل التعاون، واعتراف الجزائر بأزواد.

بقلم :: محمد أغ محمد
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/18

طريقة يدوية لصنع شمع يدوم لأكثر من 6 ساعات ^_^


إليكم طريقه لصنع الشمعه التي تدوم لمدة 6-8 ساعات من زيت الزيتون والبرتقال في اقل من دقيقه!

متابعة ممتعة ^_^








لا تترددوا في تجريبها 
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/14

بيان رقم واحد !



انا مواطنة جزائرية بسيطة ,,  أعلن عن ضيق صدري بكل مظاهر الحقرة والتهميش والظلم والفساد التي مارسها ويمارسها النظام ضد البسطاء من الشعب وادعو كل المسحوقين مثلي الى التوحد ضد الظلم والفساد والاستبداد والى الاستعداد لمواجهة ذلك بما يلزم !


وليكن شعارنا جميعا :: 50 سنة بركات
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/13

أزمة مالي وعلاقة الجزائر بها !





راسلني احد الشرفاء والمعلمين من الطوارق بالتالي واشاطره الرأي مائة بالمائة ::


" بعد إعلاان هولند التدخل العسكري في مالي... ومن خلاال تتبعي جال في خاطري سيناريو والجزائر من اكبر المتواطئين فيه ... كالتالي :


حيث جاءت كل من حركتي أنصار الدين وأزواد إلى الجزائر وأعلنتا وقف القتال مع النظام الرسمي المالي برعاية جزائرية .... ثم بعدها حركة أنصار الدين أعلنت تخليها عن الأتفاق وقامت بمهاجمة مدينة قريبة من الجنوب المالي مما وتر الأوضاع واستدعى تحركا وردود فعل دولية كان أخرها إعلان التدخل العسكري الفرنسي المباشر أوليست أنصار الدين صنيعة المخابرات الجزائرية هي التي عجلت وأوجدت المناخ الملائم للتدخل ؟؟ .. أوليس وزير الخارجية المالي أكد أن سفير الجزائر في الأمم المتحدة أول من هنأه بقرار التدخل الدولي ؟؟.. 



ثم في ظل أزمة مالية خانقة في أوربا وصلت إلى حد تخفيض التصنيف الإئتماني لفرنسا رغم أنها أحد الإقتصادات المتماسكة لحد الأن ،، فمن يمول الحملة العسكرية غير هذه الدولة إن صح تسميتها كذلك.... وفي الأخير مالي سيتم التدخل فيها بتآمر وتواطؤ جزائري مئة مئة ... والمستهدف الفعلي في نظري هو صحراء الجزائر وستظهر حركات مسلحة تطالب بالإنفصال او الفدرالية ويتم إستغلاالها من قوى كبرى وتجد الدعم وتصبح وحدة الجزائر في خبر كان .. "



===>>> والذين يقولون ان الجزائر فعلا تسعى الى حل القضية باسم السلم ، فكل الوقائع والاحداث تكذب ذلك من البداية والنهاية حيث اذكر لكم ما قراته في احد الكتب الخاصة بالطوارق تسليم النظام الجزائري في فترة حكم بن بلة -رحمه الله- المفاوضين الطوارق للزنوج السود وقيام الحسن الثاني بنفس التصرف سعيا من الدولتين نفسهما للتقرب من مالي حول الاظطراب الواقع بين الجزائر والمغرب آنذاك .. 


وهنا سيكتب التاريخ ان الجزائر ومنذ استقلالها وهي تدعم الانظمة الفاسدة الى يومنا هذا 13-1-2013 من ليبيا القذافي الى بشار الاسد وزنوج مالي العنصريين ووو ... الا ان بشائر النصر للمستضعفين والمخلصين بدت تظهر للجميع وان الازمة في الجنوب سترهق السيستام وستضعفه داخليا عكس ما يخطط له .. اللهم آمين ي رب 


بقلم :: عتيق
تابع القراءة Résuméabuiyad

فن الكلام - علي الطنطاوي





زارني ليلة البارحة صديق لي فاستقبلته واعتذرت إليه بأني مشغول، عندي مقالة، قال: كل يوم مقالة، أو حديث؟ متى تنتهي هذه المقالات وهذه الأحاديث؟. .

قلت: حتى أنتهي أنا . . .

قال إنك تنشر باستمرار من أربعين سنة فمن أين تجيء بهذه الموضوعات كلها؟

قلت أسمع كلمة من تكلم أو أبصر مشهداً في طريق فأدير ذلك في ذهني و لا أزال أولّد من الكلمة كلمة، ومن المشهد مشهداً حتى يجيء من ذلك حديث أو مقالة .

قال: أرني كيف تصنع حتى أتعلم !

فضحكت وقلت: إنها عملية تتم في ذهني لا في يدي، فكيف أريك ما لا يرى

وكنا قد شربنا القهوة ولكني لم أكتف بها ووجدت أنها لا تزال بي رغبة إلى الشاي و أنا كالإنكليز (في هته فقط) أشرب الشاي في الصباح و في الأصيل و في الليل لا أنتهي منه حتى أعود إليه. فقلت للبنت: قولي لأمك أن بابا يسألك : هل من آداب الضيافه أن تقدم الشاي بعد القهوة؟

فذهبت فقالت بابا عاوز شاي.

قلت له : " أسمعت؟ هذا موضوع حديث "

قال متعجباً : هذا؟ قلت : نعم. لقد بعثتها لتنقل عبارة معناها إني أريد شاياً. ولكني جعلتها نكتة لطيفة، ليس أمر و ليس فيها جفاء . . . فأضاعت البنت هذه المزايا كلها حين بلغتها المعنى المجرد جافاً قاسياً كأنه أمر عسكري.

أفلا يوحي لك هذا بشيء؟

فنظر وقال: لا!

قلت : أما أنا فقد ذكرني بقصة الأمير الذي رأى رؤيا مزعجة فدعا بمن يعبرها له، فقال له: تفسيرها أنها ستموت أسرتك كلها. فغضب الملك و أمر به فجلد عشر جلدات وطرد. ودعا بأخر، فقال له . . . أيها الأمير إن تعبير رؤياك واضح أنك أطول عمراً من أسرتك كلها.

فسر الأمير و أمر أن يعطى عشرة دنانير.

والمعنى واحد و لكن هذا قذف به في وجه الأمير عارياً صلداً كأنه يقذفه بحجر فخرج مضروباً وذلك لفه بثوب جميل من حسن التعبير و قدمه إليه بيمينه برفق و تعظيم فخرج بالجائزة.

إن هذا هو الموضوع؟

قال إني لم أفهم شيئاً إلى الأن؟ فما هو الموضوع؟

قلت: فنّ الكلام.
بقلم :: علي الطنطاوي رحمه الله 
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/11

إنتفاضة الخبز - تونس




انطلقت أحداث إنتفاضة الخبز أو ما سمي بثورة الخبز أيضا في 29 ديسمبر سنة 1983 لتستمر لغاية مطلع جانفي 1984 ، وكان السبب الرئيسي لها هو الغاء قانون دعم العجائن مما يسبب في رفع أسعار الخبز ومشتقاته. كانت هذه الإنتفاضة في شكل مظاهارات واضرابات عامة بدأت في جنوب تونس لتشمل كامل المدن وتصل إلى تونس العاصمة ، أدت إلى مواجهات بين المتظاهرين والنظام وتدخل الجيش أيضا في بعض المناطق .أين عجزت قوات النظام في الحد من انتشارها وتوسعها واعلان حالة الطوارئ في العاصمة التونسية.

انتفاضة الخبز عند الشعب التونسي أدت الى التراجع عن إجراءات إلغاء دعم العجائن رغم إقرار الوزير الأول بأنها نهائية ولا يمكن التراجع عليها. 

هي لفته أردتها لمن مازال موقنا أن ثورة أكتوبر 1988 في الجزائر هي الأولى من نوعها ضد نظام حكم ظالم! 

وأيضا أردتها لمن مازال يرى بأن الجزائر ليست كباقي الدول .. في الحقيقة صحيح :: ليست كباقي الدول والتي ينتفض شعوبها لحقوقه حتى وان كان الثمن غاليا كما يحدث مع بشار الحقير ، أو العكس هي كباقي الدول العربية وشعبها ليس كباقي الشعوب .. رضي الهوان وذل ... 


أتمنى من شعب الجزائر أن يوقن حقّا أن الفساد قد طال ، وأن لابد من تغيير في الحال .. ولا يكون ذلك إلا بثورة تأخذ بكل نكّار ! 


فيديو كلمة بورقيبة يعلن فيها التراجع عن القرار





تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/10

حملة كفى .. جيل الترجيح 2

وكما وعدتكم من قبل ,, وفي إطار حملة المخدرات والتدخين دائما والتي ينظمها أعضاء أكاديمية جيل الترجيح الرائعون .. اخترت لكم بعضا من تصاميم الحملة الأكثر من رائعة والمعبرة أيضا . =)



حياة أطفالنا في خطر :(



الجميع يستحق الحياة .. ! توقف إذن ...



لنتعاون جميعا ^_^


Avec le tabac, l'alcool ou la drogue, c'est toi qui pars en fumée !


شرّ البلية ما يضحك :'( 



 On vous souhaite toute le bonheur


ليس تحررا من كان فيه الضرر .. 


هذا ما كان من تصاميم اليوم .. يمكنكم جميعا استعمالها عسى بها أن نعالج هذه الآفة ولو بشكل بسيط جدّا ..
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/09

صناعة الشموخ ,, مداني حديبي

 رسائل يقدمها لي أستاذي وأبتي : الشيخ مداني حديبي في شكل حلقات هذه أولها  بعنوان " صناعة الشموخ " جزاه الله خير الجزاء.




ابنتي الغالية:أمينة:


أول ما تحرصين عليه في مسار حياتك الدعوية والتربوية والمهنية هو صناعة الشموخ والعزة والهمة والريادة...فلا سعادة ولا نجاح ولا توفيق بدونهم..:




قلت للصقر وهو في الجو عالٍ ... اهبط الأرض فالهواء جديب

قال لي الصقر: في جناحي وعزمي ... وعنان السماء مرعى خصيب




قال ابن القيم: الأرواح في الأشباح كالأطيار في الأبراج، وليس ما أعد للاستفراخ كمن هيئ للسباق. من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فينظر ماذا يوليه من العمل وبأي شغل يشغله.


ولا شك أن الهمم تتفاوت حتى بين الحيوانات :
فهذه العنكبوت من حين يولد ينسج لنفسه بيتاً ، ولا يقبل منة الأم .
وأما الحية تطلب ما حفر غيرها إذ طبيعتها الظلم 
والغراب يتبع الجيف والصقر لا يقع إلا على الحي
والأسد لا يأكل البايت من اللحم ، والفيل يتملق حتى يأكل، والخنفساء تطرد فتعود.
فالقلوب جوالة: فإما أن تجول حول العرش أو أن تجول حول الحشّ...
وهذا يحي بن يحيى رحل إلى الإمام مالك وهو صغير .. وسمع منه وتفقه، وكان مالك يعجبه سمته وعقله، روي انه كان عند مالك في جمله من أصحابه، إذ قال قائل: "قد حضر الفيل" فخرج أصحاب مالك لينظروا إليه ... فقال له مالك:" لم لا تخرج لترى الفيل"لأنه لا يكون بالأندلس"فقال له يحيى إنما جئت من بلدي لأنظر إليك وأتعلم من هديك وعلمك ولم أجئ لأنظر إلى الفيل فأعجب به مالك، وسماه:عاقل أهل الأندلس...
وليكن شعارك:خلقت لي نفس تواقة....



وذلك بتجسيد النقاط العملية الآتية:

أولا: شموخ في التخصص:واجعلنا للمتقين إماما:فبعد ما نالت ابنتي:أمينة.. المتميزة :شهادة الماستر..يجب أن تصل إلى درجة الدكتورة وتتبحر في تخصصها...

ثانيا: لن يسبقني إلى الله أحد:شعارك الروحي:فيكون لك حظ من قيام الليل والمناجاة والدموع والإستغفار بالأسحار...

ثالثا: القراءة المثمرة والمطالعة الواعية:على الأقل كتاب في الشهر:كما قال الشيخ الراشد:
العلم بالتعلم ، ولا بد من أخذ النفس بالشدة، وإطالة المجالس، وإحياء المحاورات، ولا يتملق الداعية لمالك حكمة حتى يمنحها له خير له من أسمار الأقران، وهذا عصر ثورة العلم ومنهجية الأعمال، والعمق شرط للمضي في المنافسة ، وما عادت الأحرف اليسيرة تدبر نقاشا أو ترشح صاحبها لندرة أو تقرير ناجح أو مقالة لها رواج أو خطبة ينصت لها الناس ، بل المليء هو سيد الساحات وأبو المنابر ، وما نظن أن حائز العلم الشرعي يستطيع بثه ما لم يضف إليه علما باللغة والآداب والتاريخ ومقدمات الاقتصاد والإدارة والعلوم التطبيقية ، مع نظرة في الفلسفة ، وهذا الشمول هو مظنة تأثيره في أوسط المثقفين ، ويدونه يتلعثم و يضطرب عرضه.

رابعا: الحرص الشديد على الدعوة والعمل الإسلامي:بنهم وحب وشوق ورغبة..لا تلكأ ولا تردد ...بل حرقة ولوعة... 
أي ابنتي: هذه الدعوة الربانية لا يصلح لها إلا صاحب الحرقة واللوعة والهم والهمة،ولا يحملها حق الحمل من غير احتراس ولا احتراز إلا الفارس المحب الذي لا يترجل والعاشق المتيم الذي إذا سدت في وجهه الأبواب دخل من النوافذ: فهذا يعيش كبيرا ويدعى في السماء عظيما ..أما الذي ينام ملء عينيه ويأكل ملء ماضغيه ويضحك ملء شدقيه..:فهذا يعيش صغيرا ويدفن على عجل ذليلا حقيرا.. وخير له ولدعوته أن ينصرف إلى غيرها من الدعوات الهزيلة والأهداف القريبة...:

قالـوا السعـادةُ في الســكون ... وفي الـخمــول وفي الجمود

في العيش بين الأهـــــل لا ...عيشُ المهاجـر والطــريـد

في المشي خلف الركـــب في ...دعــة وفي خطــو وئيـد

في أن تقـول كمـا يقـــال ... فــلا اعـتـراض ولا ردود

قلت: الحيـاةُ هي التحـــركُ ...لا السـكونُ ولا الهمـــود
وهــي التلــذذ بـالمتـــا ... عـب لا التلــذذُ بـالرقـود
هـي أن تذود عن الحيـــاض ... وأي حـــر لا يــــذود؟
هي أن تحـسَّ بأن كــــأسَ ... الذل مـن مــاء صديـــد



.....يتبع.... 
تابع القراءة Résuméabuiyad

حملة كفى .. جيل الترجيح

حملة "كـفى" هي الحملة التوعوية التي أطلقها  أعضاء أكاديمية جيل الترجيح في هذا الشهر جانفي من سنة ألفين وثلاثة عشر .. من أجل المساهمة في علاج آفة المخدرات في الجزائر.

أعجبتني جدّا التصاميم التي يتداولها فريق الويب التابع للأكاديمية من خلال شبكات التواصل الإجتماعي كالفايسبوك والتويتر وحتى الغوغل بلاس ...

اخترت لكم اليوم البعض منها ^_^


أنت قدوة لأبنائك ,, تدخين الصغار يبدأ من تقليد الكبار 



صورة توضح ضحايا المخدرات قبل وبعد الإدمان ..



تصميم رائع ,, لا تحرق جسمك بالتدخين 


ختامها مسك ^_^


سأحاول في المرات القادمة موافاتكم بتصاميم أخرى أكثر من رائعة ,, علّها ان شاء الله تساهم في علاج والتقليل من الآفة .
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/08

آسف ,, الدكتور سلمان بن فهد العودة



 !! ... آسفة أنا حقّا 


من روائع سلمان دائما 

^_^


تابع القراءة Résuméabuiyad

يا رب .. سلمان بن فهد العودة

يا رب .. سلمان بن فهد العودة 


حلقة رائعة .. أعجبتني جدا !

شاهدوها ^_^


تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/07

حملة كفى




حملة توعوية يشارك فيها شباب أكاديمية جيل الترجيح للتأهيل القيادي في شوارع ومدن وولايات الجزائر 

فعلى الراغبين بالمشاركة ماعليه الى متابعة أشغالهم عبر الصفحة التالية في الفايسبوك او مراسلتهم عبر الايميل أيضا : 








.. معا نحو جزائر خالية من المخدرات ..
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/06

جيل يشهد النصر




و أنا مؤمن والى درجة اليقين : ان الجيل الاسلامي الحاضر ، العرب والأعاجم منه : سيرى النصر والتمكين على الرغم من نواقص كثيرة تعتريه ، في وصف درجة تمسكه بالدين والأخلاق ، أو مستواه العلمي والمدني والحضاري ، وعقيدتي في ذلك تخالف أقوال الوعاظ الذين يمارسون التبكيت له ، واللوم والتقريع العنيف إزاء ما يرونه من نواقص ودنيويات هابطة في النوايا والممارسة العملية ، والسبب أني أفصل ما بين القول التربوي والوعظ والنصيحة ، وبين فهم فقه التغيير والحياة في حركتها الدائبة، الخافضة ، الرافعة ، وكُلنا في قبضة القدر الرباني ، ونحن جميعاً تحت رقابة الله في كل أمر جليل أو دقيق ، والموعظة الاسلامية الايمانية الاخلاقية حق وواجب تشترطه الشريعة علينا ، وأن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ، وأنا أُشارك في ذلك ما استطعت ، قولاً وكتابة

ولكني أيضاً وفي نفس الوقت اعتقد ان الله أرحم بعباده، وأن الله تعالى إذا وجد في كل أمة رهطاً من الدعاة ينصرون دينه ، ويقيمون الصلاة ، ويحرصون على الالتزام الاخلاقي الصارم ، وتمثيل العفاف ، ويكون لهم نجاح في اجتياز المغريات والفتن والمحن والسجون والقتل ، والتعالي على المصاعب والمصائب : فانه يكون مُنزلا لانواع النِعَم عليهم ، من حُسن السمعة ونقاوة الفكر وصواب الاجتهاد وسواء النفس ، مع هيبة واحترام وتأييد وسعة في دائرة الولاء ، ويهب اسواء بقية الجيل ونقصهم وكسلهم في العبادة ورخاوتهم في الالتزام للإحسان الذي يتحلى به الدعاة ، فيعفو عن كثير ، ويذيقهم حلاوة الحرية والعدل

وهذا الفهم لهذه الانواع من الرحمة الربانية : ليست من نسج خيالي ، بل عندي الدليل الذي هداني ربي سبحانه إليه واعتبره اعظم وأثمن اجتهاد في الفكر التغييري الاسلامي توصلت اليه وانفردت به وأراه سيكون بالتدرج المفهوم الفاصل وزاوية التحول الى الايجابية في الفكر السياسي الاسلامي المعاصر ، ويكمن هذا الدليل في قصة موسى، وخلاصته : أنه عليه السلام بقي ولبث يشتغل لقضية بني اسرائيل ويقاتل ويريد أن يفتح الفتوح ويقيم لهم دولة على الرغم من انحراف اكثرهم وعبادتهم العِجل وجبنهم وقولهم له : اذهب انت وربك فقاتلا ، فقعدوا ، وقاتل خلفاؤه بالشباب التغييري الذين هم ذرية بني اسرائيل العصاة ، الذين خلدتهم آية القرآن ( فما آمن لموسى إلّا ذرية من قومه ) ، فقادة الدعوة يكفيهم أنهم أعانهم الله فأتقنوا تربية جيل عريض من الشباب الاسلامي الذين هم مادة هذا الإعصار الثوري ، وقولهم الوعظي ماضٍ ومتصل مستمر ، ولكنهم اليوم لا يمارسون تبكيت الناس ، بل يدعونهم للرفل بعطايا حرية أنشأوها لهم بتوجيه حركة الشباب ، المنتمي صراحة لهم ، أو المتباعد الذي يبرأ منهم ولا يلحظ أن فكره وسلوكه هو نتاج إيحاء خفي تراكمي للفقه الدعوي والمواقف الدعوية الكبرى وكلمات سيد قطب وأمثاله من مفكري الدعوة ، أو أشعار الشعراء الذين حركوا القلوب : وليد والاميري وأضرابهما ، أو الحان المنشدين لها: كأبي الراغب وحوّى ، أو تقارير الاعلاميين ورنين حروف الخطباء ، أو مناظر دماء الشهداء في سوح فلسطين والعراق والافغان وجنوب السودان ، وصعود كل هذه الانواع الخيرية من التأثير بنسبها الشريف الى القدحة المباركة التي قدحها الامام الشهيد حسن البنا ، وكل ذلك قد نضج على طريقة الصبر الواعي الدعوي على ظلم الظالمين الذين غشتهم وصايا رجال مخابراتهم فأغرتهم بأن يزيدوا من الظلم من غير أن يفطنوا أن الله يمهل ولا يهمل ، وان تراكمات الاستبداد والجور تظل دائبة في التأثير التصاعدي حتى تبلغ مستوى الانفجار المعاكس واستطابة بذل الدم ثمناً للحرية.


بقلم / محمد أحمد الراشد
تابع القراءة Résuméabuiyad

اللّهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا



عـن عــآئشة أَمـ المُؤمنــين رضيَ آللهُ عنــهآ قــآلت ::
“قُلتُ يــآرسُـولَ الله : أرأيتَ إنْ علمتُ أنّ ليلة القــدر مــآ أقُــول فيــهـآ ؟ قـــآل ::
قُــولي :: آللَّهُمَّـ إنّــكَ عفوٌ تُحبُّ العفــو فاعفُ عنّـي.”

تُــرى / لمَ هــذآ الدُّعــآء دُن غيره في ليلة القَــدر >> ليلة خيرٌ من ألف شهــر؟؟
هــل يُغنيــنـآ هذآ الدّعــآء عمّــآ سوآه؟؟
آلعَــفوُ هو الإزآلـة ،، وعفــو الشيء أي إزآلتهُ ومحوُه >>
عفوُ االله جلّ جلآله عن ذنُــوبنـآ بمــعنى >> إزآلتهــآ ومسحــهـآ ،،
والعَفــوُ أبلغُ من المغــفرة ،،
كَمــآ أنّ العَفُوّ من أسمــآء الله الحُســنى ،، ويعنــي أنّ خــآلقنــآ يزيـــلُ ذنُــوبنـآ ويمحيــهـآ ،، ويرضــى عنّــآ ،، ويعطيـــنـآ ،،
فهُنــآك ثلآثُ خصــآئص في هـذآ الإســمـ ::
إزآلة الذّنب ،،
الرّضـــآ ،،
العــطـآء ،،
وهُنــآ يمكنُنــآ مُلآحظة أنّ هــذآ الدّعــآء جمعَ كلّ المطــآلب ::
اوّلُهــآ :: همّـ الإنســآن في ذنبــه ،، فإذآ ذهب ذنبُه زآل همّه //
وهــذآ الدّعــآء هُو التّــريـآق >> فهُو يذهــبُ الهُمــومـ بزوآل الذّنُــوب ،،
ثــآنيــهـآ :: مبلغًُ الإنــسـآن رضــآ ربّه ،، ويتمّـ بطــآعته وزوآل الذّنب // أمـّــآ الأخيــرة فقد تمّت فــي الأولى ،، والطّــآعة تتمّـ بعمــل مــآ أمــر >> وهي التّــي قد حدثــت برفــع العبد يدآهُ ودعــآءه ،،
آلثــآلثة :: همّــة الإنــسـآن بلُــوغ طلبــه // وبلــوغ المطلب يُعطــى من ربّه >> والذّي يأتيه بعد إزآلة الذّنب ،، ورضــآ الرّب ،،
فيــآربّــ إنّك عفوٌ تحبُّ العَــفو فاعفُ عنـَّــآ
تابع القراءة Résuméabuiyad

2013/01/05

كفى .. لا تشتر مخدراتك بأيام حيانك






لفت انتباهي على موقع فيسبوك صورة لحملة من الحملات انطلقت اليوم، وموضوعها عن المخدرات، فقلت في نفسي "تعبنا من هذه المواضيع التقليدية ..."
لكني حينما تمعنت في القراءة فوجدت أنها حملة من نوع آخر. انقل لكم نصها :

◙▬▬▬▬◄°••°•♥•°••°►▬▬▬▬◙

في اطار المشاريع التي تقوم بها اكاديمية جيل الترجيح فبعد الحملة الدعوية (الحجاب, صلاة الفجر) والحملة البيئية ستكون المحطة في بداية سنة 2013 مع الحملة التوعوية من اجل المساهمة في علاج آفة المخدرات والتي تعتمد أساسا على استخدام أسلوب التأثير بالقرين أو بالرفيق( Peer pressure ) ، وقيام الشبـاب بتوعيــــة قرنائهـــم بأضرار و مخاطر تعاطـــي و إدمان التدخين و المخدرات بأسلوب جديد غير تقليدي يخرج بعملية التوعية من إطار كونها مسألة تعليمية مـجردة إلي رحاب أوسع من النشاطات و العلاقات الإنسانية و النصح المتبادل…باستخدام اساليب عصرية و ابداعات خلاقة تحد من الظاهرة.


▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬


compagne "STOP drogue… n'achetez pas de la drogue avec vos jours" : les jeunes sensibilisent leurs proches quant aux dangers du tabac et des drogues par une nouvelle méthode qui fait sortir la campagne du fait que ce soit une simple question d'information, à un cadre plus large d'activités, de relations humaines et de conseil mutuel ... en utilisant des méthodes modernes et des idées créatives susceptibles de contribuer à lutte contre ce phénomène.


▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬





تابع القراءة Résuméabuiyad

جميع الحقوق محفوظة TH3 Professional security ©2010-2013 | جميع المواد الواردة في هذا الموقع حقوقها محفوظة لدى ناشريها ، نقل بدون تصريح ممنوع . Privacy-Policy| اتفاقية الاستخدام|تصميم : ألوان بلوجر